的地步。
因而,林允儿虽然是新罗人,但对于左慈这个名字自然不会陌生,反而还非常的熟悉。
左慈在陈寿的《三国志》中和罗贯中的《三国演义》时常出现。
不过,左慈出现的人设形象向来都是以仙人的姿态出现的,这一点可谓是给林允儿留下了非常深刻的印象。
当今,林允儿听到张小凡如此一说后,她的一颗芳心也不禁狠狠颤抖了一番,暗暗心惊,道。
“难不成,古籍上所记载的都是真的?”
“左慈.....左慈真的是仙人不成?!”
张小凡见林允儿默然不语,面露诧然之色,他便是清楚林允儿现在一定领会了自己的意思,于是乎又继续,道。
“左慈只身一人创立了丹鼎派师传太极仙翁.葛玄。”
“至此以后,葛玄更是将其道行传给郑隐,之后再由郑隐之手传给了葛洪,从而丹鼎派在葛洪的手里面彻底发扬光大,道家.丹鼎派一时之间可谓是扬名四海,天下九州可谓是无人不知,无人不晓啊。”
“至此以后,葛洪也提笔撰写了一部修真界的不朽名篇《抱朴子》自此在数千年的历史长河当中一直都被求仙之人奉为经典。”
“而我刚刚所说的那番话,正是出自葛洪《抱朴子.内篇》的一段名言。”
“如果要跟你解释这段话是什么意思,那大意就是在这个世界上可谓是天下之大,无奇不有,何况是神仙呢?”
“只是,人的见识和阅历终究是有限,能看到的更是狭隘的,如何能以有限的阅历,有限的见识去揣度这无垠无边的大千世界呢?
林允儿听着张小凡的言语怔怔出神,俏脸上的神情更是变得前所未有的奇异,莫名,道。
“这.....”
“这样也可以吗?!”
“这应该不是吧?这不是有点诡辩论的意思啊.....“
看着依旧是一脸疑惑的林允儿,张小凡面上的笑容渐敛,道。
“葛洪在《抱朴子.内篇》中开宗明义的点出:神仙本无种,凡人可修仙!”
“并且,葛洪还提出了‘仙之可学致,如黍稷之可播种得,甚炳然耳。然未有不耕而获嘉禾,未有不勤而获长生度世也。”
面对一脸困惑不解的林允儿,郑京浩二人,张小凡继续不疾不徐,道。
“夫陶冶造化,莫灵于人。故达其浅者,则能役用万物,得其深者,则能长生久视。
“至于彭老犹是人耳,非异类而寿独长者,由于得道,非自然也。“
“众木不能法松柏,诸虫不能学龟鹤,是以短折耳。人有明哲,能修彭老之道,则可与之同功矣。”
“而这番话的大意则是,人乃万物之灵,人懂得天地万物运行的规律和哲理。”
“神龟虽寿,犹有竟时。”
“腾蛇乘雾,终为土灰。”
“所以人能学习道术,最终所图的不过是两个
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