规定和牧场上放牧,并且要定期缴纳税赋,同时汉人也教他们垦荒种植粮食蔬菜,并向他们收购羊毛、毡毯、毛线、皮子、草药,奶酪、肉干等。
除了被划定了牧场,要缴税,他们还有为唐军服役的义务。
比如青壮要自备马匹、武器、粮食,轮流到军镇、戍堡去训练、值守,遇到作战,他们也得随同应召出征。
迁到鄯州来后,他们跟以前的生活习惯还是有了很大不同。
以前他们游牧生活,逐水草而居,游牧的范围很大,甚至还有夏冬两季的不同草场,不同季节要转场。
此外,虽是吐谷浑所属,但其实比较自由,税贡也是要交的,打仗也是得出征的,可部族内部的事情,都是自己解决自己说了算。
但是现在他们到了鄯州后,一切都得听从官府管理,要依唐律行事。
比如说牛羊被偷盗,互相间打斗斗殴等,这些都要按大唐的律法来解决,而不是按照他们以前自己的传统。
总的来说,其实除了被管的较多外,生活倒是安定了许多。
尤其是河湟谷地很富庶,他们虽然划分的都是山区部分,但也不比以前的牧场差,最关键的还是现在冲突少了,不用经常集结去抢劫犯边,也就不用怎么死了。
而沿着湟水谷地,如今是一条很热闹商路,他们部族的产出,能方便的交换,不管是以物易物,还是卖钱,都很方便。
总的来说,就是大家的日子安定了不少,生活水平也上涨了许多。
对于如今的生活,其实还是挺满意的,所以河湟谷地那些移民,不管是汉人,还是突厥人、吐谷浑人、铁勒人又或是党项人等,几乎家家都供着天王像,也就是供着秦琅。
其实以前吐谷浑人喜欢抢劫犯边,主要还是他们的生活方式较为落后,全靠游牧,一旦遇到一些大的灾难,往往就无法抵御,这个时候要么大的部落抢小的部落,要么就只有集合起来犯边抢唐人了。
而如今他们的生活方式正在改变,虽然仍以放牧为主,但也开始种植,并且还能通过交易,用牲畜、皮毛、奶肉制品,毛纺制品甚至是挖到的草药等等,换取到不错的收益,然后从商人那里买到比较便宜实惠的粮食、药物,甚至是布匹针线等等日常用品。
生活的成本下降,抗灾的能力更强了。
就算有时遇上大灾,官府甚至也会帮忙求助调济。
只要还有活路,谁也不愿意豁出性命去抢劫,毕竟犯边抢劫也是有很大的风险的。
所以这次大唐征召他们这些胡人从征时,大家并没有多少抗拒。
至于她们姐妹俩,因为是双生姐妹,且长的漂亮聪明,所以一直都在绥戎城一带比较有名。
侯君集寻到她们的父亲,赏赐了她们父亲不少财物,还以行军大总管的身份,授封了她们父亲一个七
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