黄台及领导的满清侵略者,虽然说要消灭他们会有一些麻烦,但是在王书辉看来,也就仅仅是一些麻烦而已。
王书辉要做的,是要从根本上改变整个中国社会,从根源上消灭封建主义和依附封建主义的人和阶层在中国的存在。从某种程度上,他是要在明末中国亲手发起一场中国式的春秋复古、战国争鸣。这场革命相当于是一个文艺复兴和五四运动的复合体。这才是王书辉内心深处最真实的目标和理想。
所以在这种情况下,让王书辉出面给代表了腐朽堕落的封建地主阶级的明末官僚,给在他未来的计划里,将会彻底的,无论是*还是精上,都要消灭的落后势力的代表下跪,这是王书辉所做不到的。
在王书辉的计划当中,根本就没有向封建官僚下跪这一项。他认为,只要自己掌握了大量的土地资源,推广了高产物,收拢和训练出四五千名近代水准的士兵。那么,他就会成为一个可以不向任何人下跪的明末地主豪强。而在万历四十八年到天启四年,这五年时间里,王书辉认为完成这样一个任务并不是很难的事情。
王书辉虽然不准备和朱由梓一起到枝江县衙门里去办事情,但是他还是为朱由梓的枝江县衙之行进行了充分的准备。王书辉对于香车美女的看法根深蒂固,所以他在从现代社会的城郊小加工厂,定制了几部铁焊的带转向部件的四轮马车。从外观上看,几架四轮马车全部都是钢铁制品,外镶胶合板,胶合板外包人造革。马车带有灵活的转向机构,稳定的弹簧钢防震系统,轻便的橡胶车轮。这几部马车和明末普通的两轮马车完全不同,是彻底的21世纪的工业制成品。
朱由梓完全没有想到这么几部马车是从哪里来的问题,只是不停的抱怨王书辉为什么不早一点把自己的座驾给他看看。他甚至没有注意到,为什么好几部马车,却一匹马也没有的奇怪现象。
朱由梓的全部注意力,全都被马车设计的奇思妙想所吸引了。特别是宽敞的马车车厢里,各种各样的生活设施,像什么暖瓶啊,沙发啊,可折叠的小桌子啊之类各种人性化的设计,让朱由梓沉迷不已。
王书辉在现代社会定制了一批重量一两,纯度在百分之九十左右的银元。王书辉通过调查发现,从购买力的角度上比较,明朝末年一两白银的差不多价值人民币八百到一千元之间。但是从实际价格上比较,在现代社会一两白银,实际重量是37克上下,而现代社会一克纯度在百分之九十九的白银,实际市场价才三块多钱。也就是说,现代社会的一两白银的实际价格才不过一百一十块人民币左右。所以在现代社会通过拍卖古董换取白银,然后拿到古代去消费,除了有些麻烦之外,倒是完全不会赔本。
王书辉交给大舅舅一百两银元,让他到枝江县城里买几匹大牲口,无论是马还是骡子都行。反正因为马车的结构和用材的关系,几只比较肥壮的狗都可以拉动马车。正好招来的难民中有会赶车的老把式,不过赶这种新式马车,还得几个人好好的熟悉一下。
王书辉利用从现代买回的大量布匹,把难民中的女性召集起来,开始缝制衣服。两百多个难民除了里面的棉衣棉裤是王书辉从现代购置的,外衣就全部都穿这些衣服。因为王书辉发现,从现代买布料到明末的做衣服,明显的更加经济实惠。王书辉让这些女人们赶制了二十套丝滑光鲜的涤纶布料的衣服,又从难民中选拔了二十个身高外貌都过得去的年轻男性,交给现在担任朱由梓管家的大舅舅进行培训。
几天下来,二十个里面穿着襴衫青衣,外面穿着深蓝色罩甲,头戴黑色*一统帽,年龄都在二三十岁,举止已经有些规矩的仆人,在刚刚平整过的王府别园门前的小广场上开始列队训练。
站在这二十个人面前,王书辉发现,古代人的打扮也不是完全的离谱的。至少这二十个服饰统一的青年,看起来还是很顺眼的。完全不是王书辉在现代的电视剧里看到的那种奇形怪状。
请收藏:https://m.luoshu8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)