的故事,又讲女娲娘娘造人,其中重点讲说人得天地之灵,所以是万兽之长,若是善于运用自己身为人的灵气,便可以成神成仙。反正孙瑜走的是截教的路线,通天教主有教无类,孙瑜一路上讲故事的核心内容就是狐狸、猪、山石草木都可以成仙,就这样它们还都特别羡慕人,因为人是万物之灵,成仙有很多先天优势,最关键的就是心思要通达。
这就是孙瑜所宣扬的核心了,通达就是平等,通达就是zìyóu,通达就是博爱。孙瑜说人能够成仙,要放弃执念,就是说要放弃僵化的固化的思想。人要有好奇心,因为天地的玄妙藏在万事万物之中,人有灵气所以能够理解隐藏在天地万物之中的道理,明白了这些道理才能够正确认识世界。既然是要正确认识世界,就不能够先入为主,要首先理解到“动”,万事万物都是不固定的这一点,都是流动的,所以思想也不能够固执,要把握住流动。*既然万事万物都是变的,那么对于一切东西都要一视同仁,不可以因为今天某人是乞丐而看轻他,又因为某人是富人贵阀便溜须拍马,这就不是一视同仁的态度,只需要看到这两种人都是人,按照对待人的态度对待他们就是了。
因此心中通达,自然待人平等,没有高低贵贱之分,因为没有高低贵贱之分,所以心中就没有拘束,就不会为流俗所拘,个人就能够zìyóu,个人zìyóu了,对待万事万物就发自本心,而不是有所考量和区别,这就是博爱。
孙瑜一路走,一路讲故事,同时一路宣扬所谓的通达的道教文化,因为他这个人实在是太奇怪了,所以一路走来引起了不少注意,当地的高门大户人家不少爱热闹的也会因为他的谈吐而接近他。凡是经过其他势力范围的地方,他必然去拜访当地的头目,宣扬所谓的仁政,就是把和杜伏威所讲的话同样讲一遍,号召大家齐心协力将jīng力投入到“种田”的事业中来。反正他武力值高,又有道袍附体,完全不用担心自己的安全问题。偶尔有一两个脑子抽筋的起义者,想要让孙瑜辅佐他们,结果被孙瑜拒绝,无论多少人动手围攻孙瑜都能够脱身而去。渐渐地孙瑜云中子的名号居然响了起来,被尊称为神仙。因为他劝别人“种田”,好好对待百姓,发展生产,建立zhèngfǔ等等,他本人被说成是心怀慈悲,想要拯救黎民百姓的活神仙了。
这也是孙瑜的目的之一,毕竟进入了自己从前所着迷的一个时代背景,有些不自然地想要参与到这个故事情节中来的**,况且,名望这种东西,有时候很有用处。作为一个八零后,武侠梦想几乎是必有的,也因此,他觉得自己应该做得更多更好,哪怕是
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