为惊讶,自己的点道武术还在国内格斗的小圈子里面玩,人家混元太极已经在国外开枝散叶,还修建起来这么大的道场,差距就显现出来了。
“这是我的一位日本徒弟开的,听说我这次过来,一定要邀请我住这里,全程安排好了食宿。他在我这里学了二十年的太极拳,从二十岁开始,每年要在国内住三个月,一下就坚持了二十年,他是我徒弟之中学得最刻苦的,现在成就也是最高。”老陈十分感概。
说话之间,在町屋的门口出现了一个日本人,后面还跟着许多身穿太极服装的日本弟子。
这个为首的日本人四十岁年纪,国字脸,眉宇之中有一股方方正正的刚毅气质,尤其是眼睛圆而长,眉毛如蚕,这就是“丹凤眼”“卧蚕眉”,和关公有些类似。从面相上来看,这种人做任何事都能坚持不懈,而且十分忠义勇猛,但也比较自负。
看来了老陈,这个日本人立刻跪下,磕了三个响头,他身后的日本弟子也跪下跟着磕头。
“我要你们别这个样子。”老陈连忙把他拉起来。
“礼不可废,这是我们武术和格斗不同的地方。”这日本人恭恭敬敬的说着,但表现出来和老陈不同的看法。
苏劫知道老陈虽然是传统武术大师,可最不喜欢的就是那一套拜师仪式,磕头什么的。他倒是喜欢现代的教练制度,认为这样的风格才可能教出来好的学生。
如果学生对老师产生敬畏,那永远也不可能有出息。
可眼前的这日本人却很认同那套礼仪,而且把这礼仪带到了日本,就如军训一般规定在每天的日常生活之中。
日本武术最注重礼仪细节,甚至连站姿,坐姿,吃饭,喝水,穿衣都要有仪态,很多人不理解,认为这对格斗没有任何用处,实际上这是要锻炼人在行止坐卧之间养成威仪,磨练心态。
心态磨练好之后,武术动作自然就水到渠成。
这就如军队里面把被子叠成豆腐块,也是在磨练军人令行禁止的素质。
但苏劫也知道规矩多了,就会变成礼教杀人,会磨掉人的灵性,使得人失去创造力。
这两方面需要一个平衡点。
规矩太多,死气沉沉,一旦打破规矩,立刻各种创造力新事物就会井喷,但也会造成泥沙俱下,最后礼崩乐坏,不可收拾。
这是阴阳对立。
苏劫已经参悟出来了这个道理。
所以他的武术功夫现在已经真正有了宗师气象,他已经明白,无论是功夫还是生活,都必须要能够把握那个平衡点,抓住最“中庸”的那个点,才可以使得生命的天平永远处于平衡,不会倾斜堕落。
这些日子,他已经开始进军“悟”的境界。
“这位是我的徒弟,武田藏,跟我学习了二十年太极拳。”老陈向苏劫介绍。
“师父,这不是您的徒
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