“农奴?农民也有奴隶?”
百官不由一奇,要知道华夏早就已经没有了奴隶,只有农民和佃户,而在遥远的吐蕃竟然还有最为残酷的奴隶制度。
范正解释道:“农奴乃是吐蕃特有的一种现象,介于奴隶和农民之间,他们并没有财产,还要承受农奴主残酷的剥削,和高昂的赋税,乃是吐蕃最底层,最穷苦的一批人,而且数量众多,大约占据吐蕃九成以上人口。”
当下,范正将吐蕃农奴制度的详情一一道来。任何小错就会遭来最严酷的惩罚,未能支付高昂的租金,甚至有可能被判死刑。
“啊!如此一来,那吐蕃农奴又岂能不反抗!”
百官惊呼道,如此说来,吐蕃的农奴如同生活在地狱一般,简直是历朝历代王朝末年还要恐怖。
华夏早已经废除了奴隶制度,而大宋最多的乃是自耕农,很多地主招佃户耕种土地,还需要给佃户留下足以生活的收入,要是按照在大宋推行吐蕃农奴制度,恐怕早就烽火连天,三十六路反王七十二股烟尘遍地。
根据朝廷的统计,只要有三成的百姓失去了土地和生计,那这个朝廷就会处于崩溃边缘,而吐蕃却能将如此残酷的农奴制度推行下去,还没有让九成的农奴反叛,在满朝百官看来简直是一个奇迹。
“农奴制度能够推行下去,除了吐蕃领主残酷的镇压,让其不敢反抗,还有吐蕃佛门也是功不可没,其宣扬农奴的处境乃是业果。”范正冷笑道。
“业果?”
赵煦眉头一皱,对于这个词极为陌生。
苏轼当即上前解释道:“业果乃是佛家词语,又名因果,意思就是前世因,今世果。”
范正愤然道:“吐蕃佛门让农奴相信他们今世受苦是因为前世造了孽,惟有不断承受苦难,方可才能洗清罪孽,下世就能转生到更好的境界,过上领主的生活。”
“这他们就相信?吐蕃农奴足足有九成,领主和僧侣只有一成,哪怕就是有轮回,其也要再受八世轮回才能轮到一次享福。”
赵煦目瞪口呆道。
这些农奴未免太好骗了吧!如此简单的道理就算不明白?
相反!大宋的刁民就很多,明明大宋王朝对百姓已经够好了,依旧盗匪不断。
范正无奈道:“那是一群化外之民,落后愚昧,再加上吐蕃佛家的诱骗,这才让他们信以为然,当然也并非没有农奴反抗,只是反抗会遭到更加严酷的镇压,再加上身体和精神的控制,农奴这才渐渐认命,不过我等庆幸,文明是掌握在大宋的手中,吐蕃农奴生活在水深火热之中,反而给了大宋快速平定吐蕃的机会。”
“范爱卿的意思是解救农奴?”赵煦眼睛一亮道。
在任何社会穷人最多,尤其是吐蕃农奴的日子过的更是深水火热,大宋军队过去可不是占领吐蕃,而是解
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