紧过来。”
突然,水柱退回河里,嘶吼声消失了,如果不是震荡的水纹,我甚至会以为这里暗中布下了让人产生幻觉的“迷魂阵”。
我点了根烟定神,走近一看,这块铁板根本不是铁制的,触手的感觉冰凉滑腻,中间向上拱起成弧形。几条明显的花纹纵横交错,把板子分成十多块不规则的正方形。每个方框里面,刻着造型古涩的图案。
“这是龟壳。”月饼从壳子边缘抠下一点骨渣闻着。
“图案是甲骨文?”我试着扳动龟壳,纹丝不动。
“只有破解了文字,才能打开通道。”月饼擦了擦手,“传中龙生九子,六子霸下,又名赑屃(bìxì),似龟有齿,喜负重,在世间是驮碑之龟的形象。”
“月……月饼,这块王八壳子真是赑屃?”我话都不利索了,“龙穴里藏着它的肉身?”
“打开不就知道了么?”月饼从包里翻出一堆大物件,“你触动了参水猿的机关,不定那三个人正和赑屃大战三百回合。你先琢磨图案,我检查装备。”
我心也别在这儿干耗着了,赶紧破解了图形是正事。摸出手机,百度“甲骨文”,根据龟壳图案对照,忙活了半,也没有找到对应的文字,看来这个推测是错误的。
月饼盘着尼龙绳:“怎么样了?”
“骑白马的不一定是王子,很有可能是唐僧。”我踹了龟壳一脚,硌得脚底板生疼,“谁他妈的刻在龟甲上面的图案就一定是甲骨文?”
月饼点了根烟,敲着龟壳:“会不会是镇妖物的碑符?”
碑符多见于凶山恶水、鬼邸阴宅,或是人为布置、或是然格局,这种环境中的活物、物品,极容易受到影响,滋生为妖物。中国自古以来,关于妖物的传数不胜数,有需求就有市场,捉妖师这个职业也就应运而生。
中国捉妖师,以道士、和尚为主,又细分为师钟馗、茅山道士、阴阳眼、方士、师、摄魂师、神荼和郁垒等多个门派,各有各的捉妖法术,其中最有名的当属茅山道士。
这些门派虽方术不同,不过万变不离其宗,会选玄石制碑将妖物镇压,刻上符咒,避免妖物再次作祟。符咒内容分上下两部,上部介绍妖物的危害,中部是本派独有的咒语,下部为碑符的开启条件。
中国许多古迹景区立着镌刻奇怪花纹的石碑,其实就是镇妖碑。历史中最有名的镇妖碑当属宋仁宗嘉佑年间,江西信州龙虎山上清宫的伏魔之殿的石碑,后被洪姓太尉解了封印,放出一百零八个魔王,成就了一段英雄豪杰的好汉传。
书归正传,我对碑符了解不多,但是从图案的形状以及排列来看,应该和符咒没什么联系。而且这些图案完全没有文字或者符咒的构造逻辑,乍一看倒像是孩子乱糟糟的涂鸦。
我一时间没了主意
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