己的价值!
虽然《百家姓》的内容没有文理,但对于天朝姓氏文化的传承,还有天朝文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是《百家姓》能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》读来顺口,易学好记,与《三字经》和《千字文》相配合,是天朝古代蒙学中的固定教材,明代理学家吕坤也说过:“初入社学八岁以下者,先读《三字经》以习见闻,读《百家姓》以便日用,读《千字文》以明义理。”
而天朝向来有着寻根问祖的传统,都认为这样是为了祀祖尊宗,求得祖先佑护,同时也是传承祖德光宗耀祖,认为每个人与祖先都是血脉相连的,祖先曾经的苦难与辉煌,一定会通过血脉,流传到自己身上。
正因为有着这种文化和传统,所以李祐才能这么肯定的甩出《百家姓》当杀手锏!
可以说《百家姓》是天朝迟早会出现的作品,因为这正是天朝特有的文化现象,因此才能流传至今影响极深。其辑录的姓氏,更是体现了天朝人民对宗脉的强烈认同感!
《百家姓》在历史的衍化中,为人们寻找宗脉源流,建立宗脉意义上的归属感,帮助人们认识传统的血亲情结,它是天朝人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本!
光是看《百家姓》有多少衍生的相关书法作品,都能明白《百家姓》的影响力有多么巨大,连王羲之都做过字帖《右军正草百家姓》的伪作,成亲王爱新觉罗·永瑆等名家也尽皆书写过《百家姓》!
结合着这种种因素,李祐基本上百分百可以预料到,当抛出《百家姓》后,群臣百官们会有什么样的反应。
这些可谓都是在李祐的意料之中的,光是从前段时间那珍藏国酒和典藏仙酒的热卖,都能让人清楚大唐人是对这充满象征意义的名号与荣耀多么看重!
要知道在这信神信佛的时代,有时仅仅是一个好兆头,便可以胜过一切。
今日的朝参,就在这熙熙攘攘之中结束了。
这《百家姓》的排名,与每个姓氏下面的详细注解,就如同一颗甘甜的果实,纵然知道其中或许有毒,可还是诱惑着人们不得不去采摘。
在这种情况之下,本就不是一个真正的整体派系的文臣武将们,又还有多少人能够继续齐心协力的对付李祐?又还有多少人能够将全部精力都放在给李祐下绊子上?
他们只会化为一团混乱的散沙!
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