却没有丝毫减弱。
徐院士和杨老也开始研究将秦政提供的茶叶替换成普通茶叶。
秦政没有打扰他们的研究,而是跑到民宿文化馆研究起瓷器的烧制。
现在的民俗文化馆招收的学员数量已经非常庞大了,尤其是瓷器,差不多有上百人。
再加上姚老爷子派来交流建盏烧制的徒弟们,民宿文化馆瓷器院可以说是兵强马壮。
瓷器院坐落在民宿文化馆靠近山林的边缘地方,这里有众多窑口,用来烧制各种瓷器。
秦政则是有一座专属的窑口,今天他就在这座窑口准备烧制瓷器。
他这次烧制的乃是失传已久的柴窑。
如果说瓷器史上哪一个瓷器最让人着迷,排在首位的必然是柴窑。
自从后周灭亡以来,柴窑的烧制技术便已失传,目前没有一件成品流传在世间。
柴窑有着比汝窑还要美妙的釉色,是真正的青如天。
秦政希望能够用获得的柴窑秘法完美的将柴窑重现。
在烧制柴窑之前,秦政先是搜集柴窑瓷器釉料的全部原料,然后再进行制作。
他要看看在现实世界中制作出的柴窑是否能够华夏瓷器之冠的名号。
制作釉料的原料颇为稀少,尤其是一些天然矿石,甚至已经失传。
还好秦政在桃源岛矿上找到齐了所有原料,这也让秦政松了一口气。
要是有秘法却没有原料,那才是真的难受呢。
釉料制作完成之后,秦政开始制作胎体。
为了更好的沉浸在制作瓷器的过程中,秦政这次既没有开直播也没有让人观看,而是一个人默默的制作着。
在秦政灵活双手的摆弄下,瓷胎很快就制作完成。
接下来就要沉下心来给瓷胎上釉了,这一步至关重要。
上釉前需要对瓷胎进行素烧,这样可以提高瓷胎的强度,保证在上釉时胚体不会变形。
因此秦政接下来几天一直待在窑口,潜心制作柴窑。
素烧之后,秦政便开始上釉了。
有着丰厚的制作柴窑的记忆,对于秦政来说这一步倒也没有太大的难度,很快便将一批瓷胎上釉完成。
看着眼前已经上好釉的胎体,秦政已经能够想象出这些瓷器烧制出来的绚烂了。
待到上好釉的胚体晾干之后,秦政将它们放入窑口,准备烧制了。
烧制柴窑使用的是桃源岛出产的松木,能够更好的将柴窑的釉色呈现出来。
柴窑的烧制需要连续不断的烧制二十四小时,在这期间需要时刻关注窑口内的温度。
秦政认真的蹲坐在窑口,时不时的添加柴火来控制窑口内的温度。
随着时间的流逝,秦政心中的期待也越发的浓郁。
只要这次烧制成功,失传了上千年之久的柴窑瓷器就能重现世间了。
换做任何一个瓷器制作大师,在这个时刻都很难保持镇静。
也就是秦政心志坚定,换做普通人恐怕都无法
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