不过。
从相国寺大门口是看不出来什么的。
哪怕是他们向街上的小商贩,收取摊位费。虽然有点心黑,但也无伤大雅。
几个小钱嘛。
从相国寺的气派恢宏的建筑上,从这些肥头大耳,但慈眉善目的大和尚的身上,也是看不出来的。
要看透这座寺庙的本质,需要出城。
“去城外看看吧。”吴年放下了车帘,对车夫说道。
“是。”车夫应了一声,驱赶马车,往城外而去。随从的大内侍卫、太监以及皇城司的人手,也随之而动。
都城很大。
城外的良田,也非常的多。
一国都城。
城内外的土地,都是寸土寸金。
物价也高。
很多外地来的官儿,在都城内生活都是买不起房子,只能租房子住,生活也是清贫。
在以前。
都城外的田虽然多,但很多是不用纳税的。
比如举人、进士的田,或者是达官显贵的田,都是不用纳税的。在吴年入主河北之后,就把规矩改了。
举人、进士,达官显贵怎么了。
都得纳税。
在大汉朝的改革、治理下,河北这个地方的税收收入,比楚国时期多了许多。
但有一个势力例外。
相国寺。
与吴年前世看到的新闻一样。开豪车的大和尚,穿丝袜的女尼姑。寺庙的原始资本积累,是靠信徒捐献。
比如历代楚国皇帝,都赐给相国寺金银或田亩。
很多有钱富户,达官显贵今生荣华富贵了,求的就多了,也给寺庙捐献钱财、土地。
这导致相国寺名下的田亩,越来越多。当资本膨胀了,就开始对外扩张了。
遇到灾年什么的,有农民卖田,相国寺就买去了。
这还是明面上的买卖。
暗地里,还有放贷的。放的不是高利贷,但也是利息比较高的。无论是手工业者,还是农民,只要借钱还不起。
那对不起,卖儿卖女也得把钱还上。
相国寺暗地里有武僧。
明面上结交的又都是达官显贵。
黑白两道通杀。
现在相国寺是整个河北地区最大的地主,没有之一。
皇帝吴年在汉朝各地的皇庄,加起来可能都没有相国寺的田多。
至于相国寺到底有多少田,外人都不清楚,可能只有主持知道了。
除了放贷,还有人借助相国寺的名义,经营一些偏门生意。比如青楼、酒楼、赌场,酒楼里卖唱的小桃红,便是其中之一。
做这些生意的,一般都是大和尚的亲戚。
出家了,就没有父母了?
就没有兄弟了?
甚至也有大和尚,在外养女人的。白天里阿弥陀佛,念经诵佛,晚上生儿育女,全是生意。
当然。其中也有洁身自好的高僧。
但这样的人少。
不是所有人,都能成佛的。
也不仅是佛门。全世界的宗教,都是一个德行。
世人愚昧的多啊。
不过。别的地方,吴年管不了。自己家
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