有钱就不办事,有钱也不办事,腐败无能!这是新政与现有的官僚体系之间的矛盾。”
“第三、学术界的意识形态出了大问题,文人空谈误国,极少人帮朕解决实际问题。这是大明朝日益艰巨的民生与知识分子不作为的矛盾。”
“第四、民间社会撕裂,知道什么是撕裂吗?你们在江南,江南的商业兴亡发达,可是陕西,朕去年去了,在吃人!可是为何东南有些粮食还趁机控台物价?这是日益兴旺发达的商业,与朝廷相应制度空缺之间的矛盾。”
“第五、老百姓交税后,没有饭吃了,这是民间百姓生存与朝廷旧制度的矛盾。”
崇祯一口气说了五大点矛盾,两人虽然没有看过《矛盾说》,但是听崇祯这么一说,似乎豁然开朗。
皇帝的话非常通俗,但却是针针见血啊!
两人已经有些崇拜眼前的皇帝了。
崇祯继续道:“眼下继续解决的矛盾是什么?是第五点,老百姓生存和朝廷旧制度之间的矛盾,咱们不能要求老百姓去适应旧制度,因为那样会死人的,所以朕推出了新政,缓和以及解决这个矛盾,朕的第一个五年计划,就是为了解决这个矛盾。”
两人已经忍不住站起来了,更是情不自禁地跪了。
因为皇帝说的这些,太特么的犀利了!
这简直就是灵魂的问答!
崇祯继续道:“朕在《国富论》里提到,经济基础决定上层建筑,上层建筑则反作用经济基础,你们都看了对吧?”
顾炎武道:“学生看了,陛下字字珠玑,学生佩服得五体投地!”
开玩笑!
这特么的可是后世最牛逼的哲学之一啊,国际上的红色幽灵,人类无产阶级崛起的思想武器。
“看了就好,朕与你们详细说说这句话与矛盾说的联系,矛盾永远是存在的,只不过双方的主体会发生变化。例如现在是老百姓的肚子和朝廷旧税政之间的矛盾,等十年后呢?老百姓有饭吃了,大家有余粮了,开始到市场上售卖,可是道路不通畅,货币不标准,这个时候就是老百姓对商业的需求与旧的商业规则之间的矛盾了。”
“这里面有一个过程的转变,就是矛盾的转移,为什么会出现矛盾的转移?因为老百姓手里的粮食变多了,想要卖掉多余的粮食买更好的衣服穿,那么这个时候商业的需求就更大了,朝廷的新政可能就变成以商业为主了,朝廷的政策就是上层建筑,这就叫经济基础决定上层建筑!”
“上层建筑的革新,则会引导民间的商业进一步腾飞,例如朕现在的北京制造局,铁矿局,这些新的制度和主题在将来都可以为商业服务。这就叫上层建筑,反作用于经济基础。”
崇祯见两人已经直接跪了,继续道:“刚才朕说百姓的肚子和现在旧的税政是第一矛盾,那第二要解决的矛盾是什么?是学术的意识形态矛盾!以及对旧政对新政的冲突矛盾!”
“所以,朕找你们来了,朕早就听闻两位的大名,刘侍郎也在朕面前提及二位。”
“所以,黄宗羲,你说的不错,但咱们要把矛盾点分出主次先后,不然事情一团浆糊,如何去真正的解决问题呢?”
黄宗羲跪拜道:“陛下深谋远虑,天心圣明,如日月烛照四海,学生受教了。”
顾炎武在一边也道:“陛下需要学生做什么,学生不敢有丝毫怠慢。”
崇祯非常满意自己这一套说辞,现在是成功的把江南的两个后起天才给拉过来了。
新学和律法,都需要这两位去完成的。
新学是为新农政助攻,为后面的商业新政打基础。
律法则是为了保障新政不被旧政破坏。
当然,律法是一个长期的任务,不是一朝一夕的。
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