不说就提到一百,这是要打死冷锋呀!虽然冷锋号称“世外高人”,可是李孝恭他们也不觉得他能抗下这一百廷杖。
李世民面无表情的说:“朕说了一百就是一百,金口玉言,怎可朝令夕改?再劝者,同一百廷杖!”
听到李世民这么说,李孝恭等人只能闭上了嘴,倒是王羡把自己的头低的更低了些,他怕别人看到他嘴角露出来的笑容。
冷锋一直在盘算事情,他没想到李世民还真的要打自己,一时间有点愣,就差脱口而出:“你不是在逗我吧!”
可是,当负责押他出去的太监出现时,冷锋还是把嘴闭上了,乖乖的被架了出去。
李世民冷哼一声:“你们都挤到中间干什么,回你们自己的位置去!”
有了冷锋的前车之鉴,不管是附议几个老头要搞冷锋的五姓派系官员,还是替冷锋求情的武将们,都老老实实的回了自己的位置,就连那六个老头,也灰溜溜的回了自己座位。
一百廷杖啊!没人跟自己的命过不去!
李世民清了清嗓子:“蝗灾之事,据司农寺大规模查探,已无可避免,故朕要颁布停耕令,免得百姓辛苦一遭,却颗粒无收。至于赈灾,朕早已有了预案,就不再多言,谁还有异议吗?”
有!
郑如墨有异议!
他又一次站起身:“陛下,蝗灾将起,陛下缘何不下罪己诏?”
李世民抓紧了袖子………
罪己诏,是古代的帝王在朝廷出现问题、国家遭受天灾、政权处于安危时,自省或检讨自己过失、过错发生的一种口谕或文书。
它通常是在三种情况下出现:一是君臣错位,二是天灾造成灾难,三是政权危难之时。用意都是自责,只是情节轻重有别。
如今大唐政权稳固,皇权稳固,君臣尊卑有别,这样的话一、三谈不上,不过蝗灾确实是很大的灾难,按理说皇帝应该下罪己诏。
可是此时由郑如墨提出来,李世民再采纳他的建议,下罪己诏,却别有一番滋味儿了!
很明显,他们是想通过“劝”皇帝下罪己诏,来卖弄自己传承下来的知识,借皇权加固他们学说的地位。
说实话,李世民并不讨厌“君权天授”,作为统治者,他和汉武帝一样,需要它来巩固自己的皇权。
可是,李世民很讨厌被人利用!特别是被人胁迫着做什么事情。
天下庄园有一个极西之地的胡人,名叫威廉。
李世民很喜欢一些奇闻怪谈,也很好奇极西之地的文明,有一次闲暇,他就微服去了养鸡场,跟威廉半说话半打手势的聊了很久。
当聊到极西之地一些国王的王权需要教皇认同才可以的时候,李世民气的摔了杯子。作为大唐的帝王,这种事情放他身上,他绝对不会容忍!
“君权天授”和“君权神授”,只是差一个字,意义却完全不一样,一个是借“天”的名头,权力还在自己手里,一个是纯纯粹粹的借教皇的名头。
可是他怎么看,怎么觉得五姓有一种把“君权天授”变成“君权学授”的意思~
一更,困得不行,可是害怕有书友等着这个点的更新,戳出来一章。
今天是作者公历生日,调皮点说今天没有中间商赚差价,作者能多赚点(斜眼笑)
欢迎大家全订~
ps:就一章,余下睡醒再码,昨天出去野了一天,特累。
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