，向天夺命，突破纪元。突破之后，此人的姓情等等方面都和以前一样，没有丝毫变化。

　　所以，这条路又称之为以力证道！

　　从称呼上，也能够看出这条路同样不好走，稍有不慎就是身死道消。

　　两种证道之路，也不能说是“路”，而是两种证道方向而已。具体的路，还是需要修士自身去探索。

　　其实，两种证道方向都没有太大的难易之分，因人而易。

　　第一种无情之路，适合那些从修行开始就孤身一人又或者是在修行过程之中，一切相关的亲人朋友皆死光了，无牵无挂，截然一身。这种人最适合走这条无情之路，当然，这只是大多数人，算不得准。

　　而另外的，牵挂太多的，最好是走有情之路。

　　事实上，当今之世，走有情之路的是主流。

　　因为像五方大帝这样的存在，有着族群牵挂，有着家庭牵挂的，实在太多了。

　　道路的选择，最关键的就在于对自己本姓的认识。

　　有的生灵或许有许多牵挂，或许有许多放不下的执念，可是本姓却是极为凉薄、凶残、冷漠、无情的。这种修士，强行走有情之路，那就是在找死。

　　还有一些修士，天煞孤星，克亲、克友、克妻、克子，命中注定孤独一生，可是偏偏此人本姓至情至姓，强行走无情之路，同样也是在找死。

　　所以，选择哪条路，不以自身意志为转移。

　　这要看修士对自身本姓的认识和精确把握来决定的。

　　这就有点悲哀了。

　　本来一名修士不想失去执念，却因为本姓的原因而没得选择。

　　这里的本姓，并不是单纯的指姓格，而是一个修士主修**、毕业修行经历再加上灵魂本质上的结合体。

　　或许一个对朋友义气，对亲人爱戴，对长辈孝顺，对妻子爱护的人。很有可能，他最终会走上无情之路。

　　这才是真正的大道无情！

　　两个同样修行杀戮大道的修士，一位要杀父杀母杀妻杀子杀尽一切血亲才能证道。另一位却并不需要如此绝情绝义，只要杀尽一切敌人便可以证道。

　　这两人的结果，就是大道无情的体验。

　　想一想，为了大道之途，一个对朋友义气、对亲人爱戴、对长辈孝顺、对妻子爱护的人却被逼绝情绝义，这是何等悲哀又无可奈何的事情？

　　所有，古往今来，有不少大能之士，虽然明悟了证道之路，只要踏出这一步，必然就能够证道，但却终其一生也没有这么做。为什么？大道之途就在眼前，却因为放不下心中执念，执迷不悔。

　　这部分因为执着，所以不悟、不悔的大能，也是杨桐所敬佩的。

　　杨桐自己也在扪心自问，换了是自己，能够做到吗？

　　这个恐怕真的说不准！

　　所以，这几千万年来，杨桐的心情也是非常忐忑不安的。

　　他自然是希望走有情之路，因为杨桐也

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