扇子了?”
忽然,皇帝回过神来,看着刀疤脸的惠登相胸前的纸扇,依旧感觉好笑。
“禀陛下,末将喜欢扇子。”惠登相陪笑道。
“随你!”
朱谊汐摆摆手,这种小事他可懒得管。
“最近北海水师的操练,你也得上点心,可别养成了游兵散勇。”
“您放心,到时候你砍我头。”
惠登相拍着胸脯,振振有词。
皇帝并未理他,自顾自地离开了驻地,在海滩上闲逛起来。
芦苇荡一望无际,飞鸟遍地而行,捕鱼的小船在河边徘徊,海河的入海口颇为热闹。
“这么好的地方,就不能放在这。”
皇帝嘀咕了一句,心里头念叨起了炮台来。
天津府的设立,并不意味着其防卫功能的丧失,反而因为海运时代的到来,更显得重要。
炮台,虽然保守了些,但这是一定要修的。
在天津巡视了几日,皇帝并未闲着游玩,在锦衣卫的保护下,微服私行,在乡下逛了一圈。
里乡的设置,乡三老的成型,都是他观望的重点。
这种基层组织,在京畿很完善,乡张、乡老、乡警的设立,立马就解脱了县衙,同样也侵害了宗族的利益。
按照以往,民不举,官不报。
但三老们却近在咫尺,眼前巴望,怎么可能不知晓实情,对于宗族限制缓慢而又持续。
例如,谁家丢了牛羊,钱财,肯定不去找县衙,而如今三老近在咫尺,定然要去找个能做主的人。
鸡鸣狗盗,婚丧嫁娶,修桥铺路,徭役赋税,就在方圆几十里内。三老们都有参与权。
而这,也侵占了地方士绅们的话语权。
同样,乡三老入流为从九品,自然就受到了县衙的约束,赋税徭役不敢耍花招,百姓们受到的约束剥削也似乎更重了些。
有利有弊,谁能言语?
虽然是走马观花,但对于民间的情况,朱谊汐算是有了初步印象。
回到城中,喧闹的天津城反而给了他最大的惊喜。
得益于海运的昌盛,南方商贾不断北上,天津就成了第一站。
棉花,麻,蚕丝,羊毛,源源不断在此堆积,然后变成了一大片的纺织场。
城内的姑娘们风气开放些,尤其是十来岁的小姑娘们,乐意在织场中忙活,为自己积攒嫁妆。
有了钱财后,姑娘们消费也就起来了,胭脂水粉,绸缎布料等也就昌盛。
而在精神上的需求,除了说书外,南方来的昆曲也成了新宠,咿咿呀呀的公子小姐,受到女子们的热捧。
市井文化,日趋繁盛。
不过,对于士大夫阶级来说昆曲是下里巴人,只有杂剧才是正剧,能上台面的阳春白雪。
就如同词在唐朝被鄙夷,在宋朝被推崇一样,元杂剧在元朝时,被百姓喜爱,到明朝就成了排面。
无他,由于讽刺影射朝廷的缘故,洪武、永乐年间屡次被禁,越禁士大夫们越喜欢看。
隆万时期,彻底放空,杂居反而是伦理教化、歌功颂德与神仙道化等剧目占据主流,逐渐空洞化。
由此,小说就占据了市井主流,让士大夫们能够发泄情绪。
明清时写小说被鄙视,而在泯国至今就成了正经行业,历史就是那么有趣。
北京乃首善之地,规矩极多,天津这迥异的氛围,让朱谊汐很感兴趣。
皇帝津津有味地闲逛市井时,蓟镇总兵李继祖,就眼巴巴地被召唤而来,
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