第1061章失踪人口持续上升
杭州府衙中央。
烛火的光辉交叉照在这片区域,一群锦衣卫拿着铲子在地上崛着。
李彦和徐渭静立,不多时朱十二走了过来,沉声道:“仔细确定过了,下面没有密室。”
衙门不是权贵的庄园,可以随意在地下动工,这里的任何大动作都是瞒不过旁人的,没有密室再正常不过,所以朱十二的考虑,已经往他所知道的法咒上靠:“是不是神隐咒法?”
顿了顿,他又补充道:“倭国鬼物,有天狗神隐之能,与张总督和李巡抚的失踪极为相似……”
天狗是日本后世最有名的妖怪,起初的形象是怨灵,逐渐变成修行者,最后变为守护神,其实就是在这两百年间,从被佛教排斥,到被接受的转变。
也是经过这段时间的衍化,天狗成为了一个流传于后世的经典形象:红脸,高鼻子,目光凶狠锐利,手拿团扇或金刚杖,背上长着大翅膀,身穿昔时武将的盔甲,还披着隐身蓑衣。
其中隐身蓑衣,就与“天狗神隐”有关,据说天狗喜爱捉弄孩童,往往在趁人不备之时将孩子偷偷藏起来,再随着它们的心意高兴将孩子放回去。
渐渐的,民间就把被拐走的小孩叫做“神隐”,希望他们是被神明藏匿起来,而不是真的被恶人拐走。
现在朱十二就猜测,是不是倭国修行者用了“天狗神隐”的神通,令两位抗倭统帅隐身于原地,却又无法动弹,不被旁人所察觉。
李彦微微点头:“找一找吧。”
于是乎,一个个锦衣卫开始摸索起来。
他们伸出双手,动作缓慢,就像是蒙着眼睛的孩童在捉迷藏,将一处处角落都搜了一遍,连最隐秘的犄角旮旯都不放过。
但最后每个人手上都是灰尘,能藏人的大地方都搜了个遍,却是一无所获,颇为失望。
“或许张总督和李巡抚的身形体态,已不是正常模样了……”
徐渭则想到另一种可能:“听闻佛门修行者,有‘须弥藏芥子,芥子纳须弥’的手段,那倭国内佛学盛行,会否是贼僧以此手段,将张总督和李巡抚化作芥子,明明在此处,我们却看不见他们。”
之前郭弘经特意强调仙凡有别,但实际上他作为修行者,整日鞍前马后地服侍嘉靖,双方的消息就不可能完全封闭。
无论是锦衣卫十三太保,还是徐渭的交游广阔,都对于那些手段有着一定程度的了解,朱十二也很赞同:“青藤先生不愧是远近闻名的大才,此言有理,我们仔细找找!”
这次连李彦都一起搜寻,以唯识劲的六感专门寻找那细小之物。
但很可惜,依旧是一无所获。
忙忙碌碌,眼见已是四更天,除了某位早早习惯这份节奏,精神奕奕的神医外,其他人都不免有些疲惫。
主要还是精神压力,那
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