上被苏圣人打的一败涂地,同时也没有具体的证据来动摇苏怀的观点。
这才导致了苏圣人的“民间资料”无往而不利,可这次情况截然不同,因为有《围棋式》这公元600年的文物作为坚实的证据。
苏怀任何反驳的“民间资料”,都会变成狡辩。
实际上,他说得民间资料中的越多证据,越多内容,无论怎么天花乱坠,只要最后引申到古棋谱《围棋式》上来了,那么就可以证明他说的一切都是狗屁!
既然你民间资料这么牛,你怎么解释《围棋式》出现在曰本,而不是华夏呢?.
苏怀哪里不知道东山纪的诡计,只看台下盛夏美着急地对他摇头,示意他不可再多说。
盛田大师和熊局长也是急得像是热锅上的蚂蚁,他们很感激苏怀为了棋院挺身而出,可这样硬撑不但挽救了不华夏棋院声誉,更会赔上苏圣人的一世英名啊!
现在苏怀多说多错!
可苏怀却是装作没看到他们的阻止,缓缓道。
“华夏棋谱嘛……”
这话一说,全场的观众都安静了下来,全部都注视到苏怀脸上,而华夏棋院熊局长与盛田大师,只感觉自己心脏都要停止了。
完了,苏怀帮他们出头,被东山纪带到沟里去了啊,全面说了这么多,却人家曰本棋院《围棋式》的证据,却是能压倒一切狡辩的啊……
可出人意料的是,苏怀似乎并不着急,反而不慌不忙,在台上轻轻走动,轻拍折扇,像是在回忆着什么久远记忆道:
“围棋在华夏发展历史悠久,但是真正发展成型,却是在两汉三国时期,有关的围棋理论也逐渐丰富起来,出现了一些基本理论和实战理论。
首先是东汉议事郎中恒谭,著的《新论》,其问中提到:’世有文气之戏,或言兵法之类也,及为之上者,远棋梳张,置以会围,因而成多,得道之胜……”
这段话包括了围棋的基本战略战术,应该说是较有见地的。
而其后著名历史学家,东汉典效秘书班固著《弈诣》,是历史上第一篇专门论述围棋理论的文章,有划时代上的意义,其说:
‘局必方正,象地则也。道必正直,神明德也。棋有白黑,阴阳分也。骈罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。’
指出棋局,局的线道,棋子颜色和行棋的形象。
而李尤《围棋铭》,应玚的《弈势》,都是有提到棋艺之理。
同时三国时期流传下的棋谱有,《汉图一十三势》,《吴图二十四盘》,当中就有天元,鬼门布局的详解……”
苏怀侃侃而谈,说出六本两汉三国时期的围棋文章,棋谱名称,却给人刻意卖弄“民间资料”的嫌疑。
东山纪忍不住眯起眼睛,满脸冷冽寒霜地道:“说得好,棋谱呢?”
短短六个字质问,却比刚才苏怀那一大段话更有力量!
正在电视机前的华夏观众,和场内华夏棋院众人都心都提到嗓子眼时,台下突然有人高喝一声。
“华夏古谱在此!!”(未完待续。)
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