度化宇文州的同时,做一场法事也来超度那些亡灵也是必不可少的。
毕竟龙闻乃是鬼族之人,若无法事超度,想必又会出现不少孤魂野鬼。
殷明之所以返回乾黄城,便是还要再著一本佛经,让甘乐超度亡灵。
甘乐刚刚进入佛道,功德未满。
此刻正是积累功德的好时机。
一旦他功德圆满,自会立地成佛。
于是,殷明便在乾黄城内暂时住下了。
一边指点晁皇佛道,一边参悟佛法,著佛经。
《心经》那是指引他人进入佛道的经文,而殷明此刻要著写的乃是超度亡魂所用的经文。
两者自是不可混淆。
至于之后更为深刻的佛经,那自是让甘乐自己去领悟后著写。
佛道有佛道的传承之道,殷明虽懂万道,可毕竟不能干涉万道的传承。
他只能起到牵引与告示的作用。
这一日,殷明闭关醒来,祝明飞前来禀报。
“宇国内乱了。”
消息是三天前送到的,可殷明一直在闭关。
宇国大帅龙闻身死,消息传回宇国,立时引起滔天巨浪。
要知道,龙闻这么多年来一直都是宇国的排面。
他一死,宇国顿时陷入内忧外患的困境之中。
而在此时,灵越皇又突然宣布支持无为而治,整顿朝廷。
于是,内乱彻底被激发。
保皇派认为灵越皇的做法相当正确,给予百姓更多的选择。
而反皇派则认为灵越皇是在推卸责任,不配当皇帝。
两派陷入苦斗,可没有超级大人物的加入,这样的争斗根本无法分出胜负。
灵越皇不愿大举屠杀反皇派,所以一直未曾动武。
这让反皇派的气焰更为嚣张。
一时间,竟在舆论上占据了上风!
“无为而治...”
殷明闻言只是喃喃,目光远眺,乃是黄昏下的乾黄城。
《道德经》曾言,“我无为,而民自化。我好静,而民自正。我无事,而民自富。我无欲,而民自朴。”
无为而治并不是什么也不做,而是不过多的干预,充分发挥万民的创造力,做到自我实现,走向崇高与辉煌。
“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”
“为之于未有,治之于未乱。”
这里的“必作”“治”都是有为的意思。
无为并非是无所作为,而是以无为而有为。
殷明曾在百家讲学之时谈及道家的无为而治。
诸如凌望鱼,俞游,白笙归,褚青等人都是这等思想的追随者。
而此刻,便是凌望鱼在宇国传道。
想必灵越皇乃是听了凌望鱼对道家思想的讲解,所以支持无为而治。
“既然灵越皇有意支持道家,那就在宇国立道家吧。”
殷明觉得这是一个很好的机会。
道家的观点虽不同于儒家那般容易被广大百姓所接受。
但一旦实现,那必定能够引领一个时代的到来。
历史上的太平盛世,宏图大
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